флеш-моб і просто інтернет-розваги
Oct. 14th, 2008 09:17 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
atejistОдного разу вже казав, що в мене під час дописування на різних інтернет-ресурсах народжуються віршики, котрі мені подобаються, але як окремі самостійні твори цінності не становлять - лише "в контексті". У своєму ЖеЖе я їх не постив, але посилання давав. Здається, вже можна й повторити сею процедуру. Причому з додатковим коментарем.
Таке враження, що то Обізяна (tm) тицяє мене носом: дивись, мовляв, хочеш бути причетним до мистецтва? - то ось твоє місце, і не намагайся писати щось серйозне, твій жанр - дурка!
Вже кілька тижнів намагаюся довести до пуття вірш на тему крові і кровопивць. А в ньому - сказати про те, що мене давно хвилює і дивує. Виходить щось напрочуд неоковирне. Буквально двох слів зв'язати не вдається, щоб вони не виглядали "целофаном". Зате "прогнати" - будь ласка, хвилинна справа, і метафора сяка-така знаходиться, і фрази в розмір лягають!.. (тиць, тиць!)
На знак вдячності за натхнення виконую обіцянку й розміщую в себе "заразу, підчеплену в![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
pani_lotsyna" (означення теж її, гг):
Залиште коментар, і я:
1. Зізнаюсь, чому я вас зафрендив.
2. Скажу, яка пісня/фільм нагадує мені про вас.
3. Розповім випадковий факт про вас.
4. Розповім свій перший спогад про вас.
5. Скажу, яка тварина/овоч мені про вас нагадує.
6. Запитаю щось, що завжди хотів про вас знати (якщо, звісно, хотів).
Якщо я це всьо зроблю, ти залишиш цей пост у себе в ЖЖ.
Таке враження, що то Обізяна (tm) тицяє мене носом: дивись, мовляв, хочеш бути причетним до мистецтва? - то ось твоє місце, і не намагайся писати щось серйозне, твій жанр - дурка!
Вже кілька тижнів намагаюся довести до пуття вірш на тему крові і кровопивць. А в ньому - сказати про те, що мене давно хвилює і дивує. Виходить щось напрочуд неоковирне. Буквально двох слів зв'язати не вдається, щоб вони не виглядали "целофаном". Зате "прогнати" - будь ласка, хвилинна справа, і метафора сяка-така знаходиться, і фрази в розмір лягають!.. (тиць, тиць!)
На знак вдячності за натхнення виконую обіцянку й розміщую в себе "заразу, підчеплену в
pani_lotsyna" (означення теж її, гг):Залиште коментар, і я:
1. Зізнаюсь, чому я вас зафрендив.
2. Скажу, яка пісня/фільм нагадує мені про вас.
3. Розповім випадковий факт про вас.
4. Розповім свій перший спогад про вас.
5. Скажу, яка тварина/овоч мені про вас нагадує.
6. Запитаю щось, що завжди хотів про вас знати (якщо, звісно, хотів).
Якщо я це всьо зроблю, ти залишиш цей пост у себе в ЖЖ.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2008-10-16 03:33 pm (UTC)Добре, що ти ввімкнув запис айпішника (я зараз намагаюсь боротись із залеЖЖністю, але поки що не надто результативно - все одно сюди зазираю).
До речі, що з Домівкою? Невже стала жертвою фінансової кризи? В будь-якому разі, висловлюю найзлорадніші співчуття :)
no subject
Date: 2008-10-16 07:46 pm (UTC)Тепер - до тебе. Віриш, кого-кого, а тебе впізнав без усяких айпішників )))) Хай я свого часу не впізнавав клонів, але ж тут - справжнє обличчя!
По пунктах.
1. На знак мого до тебе позитивного ставлення ))))
2. "Nightwish" - "Nymphomaniac Fantasia" Це без задньої думки )))) просто на момент знайомства мене страшенно "вставляла" ця пісня, і я поставив її в телефоні на твій номер.
3. В дитинстві ти була капосним дівчиськом. Зокрема, любила доводити рідну бабусю до такого стану, щоб вона ганялася за тобою з ганчіркою.
4. У віртуалі: а це ще що за ...?!! вона сюди спеціально прийшла, щоб таке матюччя тут писати?!
В реалі: напрочуд приємна особа!
5. Банально, але сова.
6. Коли можна буде називати тебе "пані доктор"?
no subject
Date: 2008-10-16 08:44 pm (UTC)> "Nightwish" - "Nymphomaniac Fantasia"
Назва інтригуюча, треба буде якось послухати.
> Коли можна буде називати тебе "пані доктор"?
На щастя, існує традиція, (покликана захищати психічне здоров'я наукових кадрів), яка передбачає, що в докторантуру вступають не раніш ніж через п'ять років після захисту дисертації. Так що докторська мені поки що не загрожує. Мені хоча б із грантом розплюватись. Вже другий тиждень кінчаю статтю про каузальність (днями знайшла цікаві матеріали кількарічної давності на одному англомовному сайті). Закрила ЖЖ, щоб не було спокуси лізти в дискусії, але все одно, читаю вигуглені матеріали про теорему Баєса і про causal Markov condition (чи то я їх не сприймаю англійською, чи то у мене безнадійно гуманітарні мізки - щось суть ніяк не вловлюється), а думаю про юліансько-вікторіанські розборки в ЖЖ markitka (на щастя, вона відімкнула анонімне коментування, тож не маю можливості гаяти час). Добре хоч, що це все скінчиться в грудні, тож новий рік почну з чистою совістю.
> В реалі: напрочуд приємна особа!
Взаємно! До речі, коли ти наступного разу будеш в Києві?
no subject
Date: 2008-10-16 10:39 pm (UTC)- зарахуємо ;)
> ... читаю вигуглені матеріали про теорему Баєса ...
- а, перепрошую, на лиху годину тобі теорема Баєса? Що з нею можуть робити культурологи? Чи ти теж до законів Мерфі вирішила руку докласти?
> ... а думаю про юліансько-вікторіанські розборки в ЖЖ markitka (на щастя, вона відімкнула анонімне коментування, тож не маю можливості гаяти час).
- а хочеш, я тобі на зло підкажу адресу ЖЖ, де розбірки також ідуть, але дозволено анонімне коментування? Додаткова інтрига: зараз саме завершується конкурс на кращий персональний блог (в Україні), так от за попередніми підсумками цей ЖЖ займає друге місце. Плюс іще: веде його прес-секретар УНА-УНСО. Якщо цього мало, можу продовжити ))))
> До речі, коли ти наступного разу будеш в Києві?
- взагалі-то я вже з середини літа під Києвом, 5 км від Троєщини. Хоча зараз ти мене застала в дорозі - повернуся днів за три. А що, можливі пропозиції?.. ))))
no subject
Date: 2008-10-18 02:21 am (UTC)Ну, знаєш, так мене ще ніхто не обзивав! Я змушена була певний час викладати культурологію (нарешті в цьому семестрі я повністю від неї здихалась), але це ще недостатня підстава мене так ображати :(
Взагалі-то я досліджую методологію пізнання, зараз звернулась до концепції каузальності в методології природничих і соціальних та гуманітарних наук. Якщо стисло, класичний детермінізм був придатним лише для природничих наук (і то обмежено), тож виникло протиставлення номотетичних наук (з генералізуючим методом, спираються на загальне) та ідіографічних (з індивідуалізуючим методом, акцентується одиничне). Цей підхід виник ще в 19 ст., але в дещо трансформованому вигляді зберігся й дотепер, передбачаючи, що можливість загальних законів у соціальних, а особливо гуманітарних науках дуже обмежена. Якщо розуміти причинність лише в детерміністичному ключі, тоді справді так, але ж є цілий набір причинних зв'язків, які не означають детерміністичну залежність наслідку від причини (наприклад, статистичні закономірності). Тож зараз я намагаюсь розібратись у цьому хитросплетінні. Починаю усвідомлювати всю глибину народної мудрості, яка слову "причинний" надала ще й значення "божевільний" :)
> А що, можливі пропозиції?.. ))))
Як тільки розплююсь із грантом (або хоча б завершу статтю, яку мала завершити два тижні тому). Правда, якщо ти підкинеш мені лінк на політичні дискусії в ЖЖ, то завершення статті перенесеться ще далі у світле майбутнє ;)
no subject
Date: 2008-10-19 12:46 am (UTC)Я правильно зрозумів, що теорема Баєса тобі потрібна лише як приклад випадку причинного зв'язку поза межами детерміністичних залежностей? Якщо так, то цікаво: сама здогадалася її взяти чи якийсь западліст підказав? У вільний час спробуй вигуглити матеріали на запити "формула Байєса"і "формула Бейєса". Хоча при добросовісному підході ти вже й зараз маєш знати, що сія теорема має кілька різних з вигляду формулювань, причому помітно відмінних від української Вікіпедії. І ця різноманітність чомусь ніяк не сприяє кращому розумінню суті формули ))))
Втім, "з нашого боку" (себто у сфері точних наук) плутаниця ще не така страшна. Спробував я погуглити щось на тему детермінізму й казуальності, щоб отримати уявлення про розглядувані тобою проблеми. Натрапив на http://www.nbuv.gov.ua/portal/all/herald/2002-09/4.htm Я мовчу про синергетику й тих, хто до неї причетний... хоч і язик свербить, але мовчу... Але я в захваті від того, як елегантно автор обходиться з поняттям міфології! "Міфологію в даному разі ми розуміємо не як сукупність сакральних міфів, а як певний спосіб моделювати події соціального світу і відповідно до цієї моделі вибудовувати свої поведінкові акти та формувати соціальні уподобання. У цьому випадку практично зникає необхідність розрізняти міфологію та ідеологію, оскільки ідеологія, для якої вдало дібрано міфологічну оболонку, цілком може стати підставою самоорганізаційного структурування суспільства." Краса-то яка, погодься!!! Мені б таку легкість думки під час поетичних потуг! Далі - вже не так красиво, зате з точки зору "природничника" більш показово. "...Найімовірніше, ця харизма мала виявитися у тих географічних широтах, до яких апелював міф. І тому Єльцин та Клінтон мали в очах українців значно більшу харизму, ніж власні політики та претенденти на соціальне реформаторство." Трішки вище автор згадує протиставлення "Схід - Захід", і з огляду на це термін "географічні широти" ріже слух гірше матюка, бо насправді мається на увазі географічна довгота, а не широта. Дрібниці як для глобального масштабу статті, але... "Дрібничка, а неприємно." Не варто так зневажати географію.
Словом, я починаю розуміти, чому ти не вважала дотепним мій стьоб з приводу походження українців від етрусків. (До речі, я потім побачив, як дехто вже на повному серйозі розповідав про походження етрусків від праукраїнців. І нічого, совість не мучить!)
no subject
Date: 2008-10-19 05:27 pm (UTC)Про цю теорему згадує у своїй статті Н.Картрайт. Спершу я вигуглила англійський варіант теореми, там навіть наведено приклад для ідіотів - припустимо, що в певній школі 60% хлопців і 40% дівчат, половина дівчат носить штани. Яка ймовірність, що учень в штанах, вибраний навмання, буде дівчиною? Ну, очевидно, що ймовірність 1/4, але так і не зрозуміла, навіщо для цього теорему придумувати?
> І ця різноманітність чомусь ніяк не сприяє кращому розумінню суті формули ))))
Краще б не підколював, а пояснив суть формули щоб було зрозуміло навіть гуманітаріям.
А про синергетику ти дарма так. Ця назва об'єднує концепції дуже різного рівня - від цілком респектабельних до явно шарлатанських. Та ж Бевзенко кілька років тому видала працю, де досить аргументовано простежує застосування термінів синергетики у соціології. Зараз її трохи заносить, але навіть у цій статті очевидно, що вона розглядає міф у близькому до функціоналізму ключі - коли міф є своєрідним поясненням і проекцією соціальних практик. Ідеологічні і світоглядні функції міфу, здається, простежували ще Парсонс, Леві-Строс, Гірц, Хюбнер (його "Логіку міфу" все збираюсь прочитати). У статті Бевзенко є й слушні ідеї. Інша річ, що вона не розрізняє первісний міф (який виконував ідеологічну функцію бо окремо ідеології ще не було) і сучасний (який вужчий за ідеологію, бо ідеологія містить не лише міфи). Звідси й викривленість пояснень.
Щодо "у географічних широтах" - це, мабуть, натяк на сталий вислів "у (наших) широтах", тож широта тут набуває метафоричного, а не буквального значення. Схід і Захід в даному контексті позначають не лише географічні явища, а насамперед соціальні, тому в цій системі координат діють не географічні "широта" й "довгота", а політичні "їхні" й "наші" широти.
no subject
Date: 2008-10-19 07:25 pm (UTC)До речі, сумну закономірність спостерігаю: кожного разу, шукаючи в інтернеті щось математичне, неодмінно натикаюсь на велику кількість російських ресурсів і геть злиденний мінімум україномовного матеріалу. При тому, що запит здійснюю за українськими термінани!!!
А загалом я так і не зрозумів до кінця, що ти хочеш витиснути з теореми Бейєса (тупію...), тому на свій страх і ризик пропоную на тому ж сайті подивитися на інші формули, широко вживані в теорії імовірності. Можливо, щось інше виявиться придатнішим для твоєї роботи, бо наочніше демонструватиме розглядувану проблему. Наприклад, формула Бернуллі - натиснеш "Далі..." й побачиш її.
no subject
Date: 2008-10-19 08:39 pm (UTC)А брак україномовних ресурсів - це халепа не тільки в математиці. Як тільки життя трохи зміниться на краще, спробую перекласти кілька статей з аналітичної філософії і викласти спершу в ua_translate, а потім (якщо не заплюють поважні люди) на котромусь із сайтів.
позатематика на тему "дістало" ))))
Date: 2008-10-19 09:37 pm (UTC)Може, звісно, не мені, телепню, критикувати людей, котрі дійсно щось намагаються... зрештою, не буває розумних винаходів без божевільних пропозицій... Однак до всього асоціативно згадується ще й мій колишній декан, доктор фізико-математичних наук, академік, професор Руденко, котрий усе життя викладав термодинаміку і при цьому як викладач показував себе безнадійним нездарою. Коли я дізнався, що він є автором і співавтором понад 600 наукових праць, у мене волосся піднялося дибки навіть на ногах. Я добре бачив, чим він займався в інституті в часи мого навчання - однозначно ясно, він фізично не встигав докладати руку навіть до третини тої роботи, котра йому приписувалась. І слава аллаху. Але принаймі щось колись же він "розробляв"! Досі для мене було загадкою, що може придумати такий ідіот. А тепер бачу зразки, достойні його голови. Зле робиться... Мене якось мало колишуть Велесова книга і Славиця, бо в їх походження я ще не заглиблювався. Та "вільні трактування" Бевзенко насторожують, бо коли людина в науковій статті дозволяє собі літературні метафори на кшталт тих же "географічних широт", то мені одразу ж уявляються інші люди, котрі цю статтю якимось чином опрацьовують, щось звідти беруть, на якісь місця посилаються. Добре, якщо вони теж правильно зрозуміють поняття географічної широти в поточному контексті, а якщо ні? Чи (що ймовірніше) просто не придадуть цьому уваги і переформулюють думку таким чином, що метафоричність перестане бути очевидною? Далі за принципом зіпсованого телефону хибний стереотип почне розповсюджуватися. Як уже сталося в математиці з терміном "цифра", котрим раз у раз підмінюють термін "число". "Цифра «60 відсотків» показує, що ..." 60 - це число, ніяк не цифра. Теж нічого начебто страшного, метафора. Але з іншого боку це є підміна базових понять. Сама розумієш, ні до чого хорошого вона не призводить - хіба в кінцевому результаті до подвійної моралі, до "заперечення еволюційної теорії" і т. д. На Домівці один персонаж ледь не почав Евклідову геометрію заперечувати.
Перепрошую, потягнуло виговоритися...
Re: позатематика на тему "дістало" ))))
Date: 2008-10-19 11:46 pm (UTC)http://n-t.ru/nl/hm/prigozhin.htm
Звичайно, я не спец в природничих науках, але схоже, що синергетика є однією з популярних теорій. Вона містить ряд цікавих ідей. Наприклад, нелінійні системи і незворотні процеси становили проблему в межах механістичної парадигми (до речі, випадковість у механістичній парадигмі пояснити неможливо, тож доводилось розглядати світ як цілком детермінований), тому для їх пояснення потрібна нова теорія. Просто якщо розглядати цю теорію як універсальну, застосовуючи де слід і де не слід, то будуть недоречності. Наприклад, соціал-дарвіністи спримітивізували теорію Дарвіна і доклали її до сфери, де біологічні закономірності не є визначальними, але ж це не зменшує значення Дарвіна. Моя наукова керівниця за базовою освітою фізик, тож може оцінити синергетику на фаховому рівні. Вона, до речі, не раз плювалась, що синергетику іноді примітивізують, але саму синергетику саме як наукову теорію оцінювала дуже високо.
А метафора значно поширеніша в науковому знанні, ніж припускали раніше. Крило літака чи комп'ютерна мишка є непоганими для того ілюстраціями. До того ж надання термінам нових значень - це досить типова практика. Наприклад, слово "історія" здавна позначає і самі події, і їхній опис. І нічого страшного, у межах певної галузі чи теорії плутанини не виникає. Ти ж без проблем зрозумієш, що у твердженні на кшталт "у західних країнах, спостерігається старіння населення, особливо у Франції та Японії" йдеться про захід як цивілізаційне, а не географічне поняття. Іноді проблема знімається через визначення термінів - Поппер на початку "Злиденності історицизму" зазначив, що під історизмом він розуміє вимогу розглядати явище в історичному контексті, а під історицизмом - пошук універсальних історичних законів. Іноді ці поняття ототожнювались, але Поппер провів розрізнення, і усунув можливе непорозуміння. Тож для правильного розуміння теорії потрібно знати контекст, якщо ж дилетант процитує, не розібравшись - то винен насамперед він, а не автор.
no subject
Date: 2008-10-17 09:12 pm (UTC)no subject
Date: 2008-10-19 12:53 am (UTC)2. Віка Врадій - "Моя Україна" (в точності назви не впевнений, але ж ти розумієш - мається на увазі та пісня, мелодія з якої взята на заставку УРнР)
3. Скільки я тебе пам'ятаю, ти завжди неймовірно тактовний і врівноважений, навіть коли проявляєш емоції!
4. Ти приніс хорошу новину - Оля Смоляр повернулась на ФРМ!
5. Сенбернар, однозначно!
6. Як ти почуваєшся в Луганську і чи не виникало в тебе бажання здобувати вищу освіту, наприклад, у Києві?
Писи. Не хвали мене так, бо зазнаюся! ))))
no subject
Date: 2008-10-19 07:03 am (UTC)2. Я чомусь не здивувався. )
3. Ага. Ти цю сторінку Ластівці покажи, вона тобі скаже, який я "спокійний" і "врівноважений". ))) От кому легко вдається при бажанні вивести мене з рівноваги. ))
4. Самому згадати приємно.)
5. Цікаво. )))
6. Звичайно, виникало. В столиці здобувати освіту краще - це навіть не питання. На жаль, не було такої можливості. Як почуваюся в Луганську? Та нормально. В універі мене викладачі з першого курсу вирізняли за "мовною ознакою" і це було якось навіть приємно, що мене хоч чимось відзначали серед інших ( хоча до болю гірко за такий от стан української мови). Взагалі відкрию тобі маленьку таємницю : люблю своє рідне Лутугине і при цьому не дуже сприймаю Луганськ, не відчуваю його своїм містом. Це й не дивно, бо до того, як почав вчитися, у Києві чи в Одесі проводив більше часу, ніж в Луганську. Тому й на всіх форумах у графі "звідки" завжди впевнено пишу Лутугине, а не Луганськ і лише додаю область, щоб було зрозуміло. Хоча коли десь ( та хоч би й на Теревенях)починають "наїзджати" на Луганськ чи луганчан - завжди даю відсіч. )
П.С. Так я ж сказав вдосконалювати. Тому ніякого зазнайства! Працювати, працювати і ще раз працювати! )))
no subject
Date: 2008-10-19 05:40 pm (UTC)Співчуваю! Це одна з причин, чому я відмовилась від модерування. Не хотілось марнувати зусилля ще й на гризню. Ну нічого, за пару місяців я повернусь на Теревені і - з новими силами в бій!
no subject
Date: 2008-10-19 07:30 pm (UTC)no subject
Date: 2008-10-17 09:25 pm (UTC)no subject
Date: 2008-10-18 02:30 am (UTC)no subject
Date: 2008-10-19 07:17 am (UTC)П.С. Сподіваюся, Ваша боротьба із залеЖЖністю матиме щасливий фінал, тобто закінчиться повним провалом. )))
no subject
Date: 2008-10-19 12:49 am (UTC)no subject
Date: 2008-10-19 07:18 am (UTC)no subject
Date: 2008-10-19 11:16 am (UTC)no subject
Date: 2008-10-19 12:11 pm (UTC)2. Все забуваю, як той фільм називається... Словом, пісня з нього була взята на заставку передачі "В гостях у казки". Всі цю мелодію в дитинстві чули тисячу разів.
3. В тебе голос такий цікавий... Приємний, але коли чуєш вперше - надто вже несподівано звучить, особливо для тих, хто перед тим тебе на фото бачив ))))
4. Одразу видно, її тут усі поважають... Хіба за деяким винятком ))))
5. От усім на зло - бусол! Той самий, що дітей приносить ))))
6. Те запитання, яке найбільше хотів би задати - дурне, бо воно прозвучить риторично і ні до чого, крім суперечок, не призведе. Тому спитаю щось не таке значне, але "позитивніше". Наприклад, чи є в інтернеті ресурс, де ти пишеш виключно "всерйоз", і ніколи - "для відпочинку"?
no subject
Date: 2008-10-19 12:15 pm (UTC)no subject
Date: 2008-10-19 12:44 pm (UTC)На твоє питання відповідь: писала, на своїй домашній сторіночці, там я справжня, без прикрас, без щита захисту...така як є...і людей, які побували в тому світі можна на пальцях перелічити і ти в тому числі;)(чим горжусь.) Правда закинула я його трішки той сайт...А чому несерйозна у інших вебсторінках? так характер же ш ти сам знаєш;) Дякую Сергійку за спогади і асоціації...щось ти розчулив мене трохи
ага, з приводу бузька, що дітей носить - це реально:))))))якраз я одна з перших, хто бачить появу дитинки на світ.
пи.си. - а ви, батєнька, психолог, однако;)
no subject
Date: 2008-10-19 09:59 pm (UTC)> в мене не буває такого, щоб чогось не знала...хіба, що з затримкою незначною;)
- ага, або з дууууже значним випередженням! Ще того і близько нема, у кращому випадку йде до того, а ти вже сприймаєш як готовий факт. ;)
Щодо анонімів... Ти просто можеш знати когось, але лише з одного боку - ну от складається так, що постійно саме з цього боку людину бачиш, і квит. Начебто 100% логічний висновок напрошується, але для висновку повного вихідних даних вкрай недостатньо. Ну та гаразд, відкладемо суперечки до кращих часів ;)
no subject
Date: 2008-11-04 06:48 pm (UTC)п.с. Я також атеїст.:)
no subject
Date: 2008-11-05 03:42 am (UTC)2. "Скрябін" - "Стриптиз" в обох версіях...
3. Нуууу... Про тебе знаю зовсім мало. Любиш бути єдиною і неповторною. На форумі вліпила мінус користувачеві зі схожими псевдом і аватаркою. За плагіат. ))))
До речі, з цими твоїми псевдами я добряче наламався: якось я випустив з виду, що ти писала у відповідній темі на Теревенях, і, побачивши, що ти мене додала до ЖЖ-друзів, я був певен, що це той самий адуфанчік з Теревень. І коли вперше заглянув у твій ЖЖ, то був, м'яко кажучи, здивований несподіванкою. ))))
4. О, вона знайома зі справжнім "Скрябіним"!
5. «Ренет Симиренка» ))))
6. Запитання неоригінальне, але: як тобі з твоїм атеїзмом живеться в середовищі з досить-таки сильними релігійними традиціями?
no subject
Date: 2008-11-05 09:57 am (UTC)Вдається, ще й як. Мої батьки вже звикли до того,що я не хрещусь і не молюсь. А іншим на те плювати, кожна людина має право обрати собі релігію.